La música para mí

La música para mí

lunes, 25 de mayo de 2015




                          Cultura, culturismo, aculturación e identidad

   La cultura es el conjunto de formas y expresiones que caracterizarán en el tiempo a una sociedad determinada. Por el conjunto de formas y expresiones se entiende e incluye a las costumbres, creencias, prácticas comunes, reglas, normas, códigos, vestimenta, religión, rituales y maneras de ser que predominan en el común de la gente que la integra.

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    Culturismo Conjunto de ejercicios y actividades que sirven para desarrollar los músculos del cuerpo, también conocido como físiculturismo es una actividad basada en ejercicios físicos intensos, generalmente ejercicios anaeróbicos, consistentes, la mayoría de veces, en el entrenamiento de pesas en el gimnasio mediante diversos tipos de ejercicios de fuerza/hipertrofia. 
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    La aculturación es un proceso de adaptación gradual de un individuo (o de un grupo de individuos) de una cultura a otra con la cual está en contacto continuo y directo,  sin que ello implique, necesariamente, el abandono de los patrones de su cultura de origen.
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    Identidad es la cualidad de idéntico. La identidad también es un conjunto de características propias de una persona o un grupo y que permiten distinguirlos del resto. Se puede entender también como la concepción que tiene una persona o un colectivo sobre sí mismo en relación a otros.

                -La identidad cultural son las características propias de la cultura de un grupo que permiten a los individuos identificarse como miembros de un grupo y también diferenciarse del resto.

                -La identidad nacional es un sentimiento identitario a nivel individual y/o colectivo basado en la pertenencia a un estado o nación que pueden llegar a abarcar distintos aspectos como la cultura y la lengua. La identidad nacional se distintas formas y grados como el patriotismo, el nacionalismo y el chauvinismo.

                 -La identidad de género es un conjunto de pensamientos y sentimientos de una persona que le permiten identificarse con una categoría de género. 

                 -La identidad personal es el conjunto de características propias de una persona y la concepción que tiene de sí misma en relación al resto de personas.
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miércoles, 13 de mayo de 2015

Finalidad histórica de los símbolos patrios
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El máximo orgullo para la mayoría de los mexicanos son sus Símbolos Patrios: la Bandera, el Himno y el Escudo Nacional, que ponen en alto el nombre de México. Los símbolos representan a toda una Nación. 

“Los símbolos patrios fortalecen la historia del país, pues a partir de estos los mexicanos se sienten identificados. Sin embargo, desafortunadamente “son pocas las personas saben el significado y la historia de ellos (la Bandera, el Himno y el Escudo), debido que a partir de este siglo (XXI) ha existido una pérdida de identidad”.

La bandera, el escudo y el himno nacional son símbolos de la patria que nos unen en medio del pluralismo, social, cultural y político que conforman al pueblo mexicano.

Dicen las fuentes históricas que los antecedentes del actual lábaro patrio fueron: el estandarte de la Conquista (1519-1521), el estandarte colonial, el estandarte de don Miguel Hidalgo y Costilla (1810), la bandera de don José Ma. Morelos y Pavón (1813-1815), la bandera del batallón activo de San Blas, la bandera de los Insurgentes (1817-1821), La bandera de Iguala (1821) La bandera de las Tres Garantías (1821-1822), la bandera de Iturbide (1822-1823), la bandera del batallón de Infantería Imperial (1864-1867), la bandera del Imperio de Maximiliano (1865-1867), la bandera militar (1934-1976) y la actual bandera nacional.


La finalidad histórica de los símbolos patrios, en resumen, es lograr la identificación entre los mexicanos, la unión de esperanzas y objetivos, saberse miembros de una comunidad importante, luchadora y solidaria.

lunes, 13 de abril de 2015

          Porcentaje de etnias en el 
               territorio nacional


         En México existen 11 familias lingüísticas dispersas en todo el territorio. De ellas se desprenden 68 lenguas y 364 dialectos, de acuerdo con el Catálogo de las Lenguas Indígenas Nacionales hecho por el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI)

Lenguas indígenas en México:
náhuatl       maya      zapoteco     mixteco      tzotzil     otomí     tzeltal      totonaca        mazateco      chol     huasteco mazahua     chinanteco      purépecha       mixe       tlapaneco    tarahumara      zoque       amuzgo      chatino    tojolabal mayo      huichol    tepehuán     cora     huave      cuicateco      yaqui.

          

miércoles, 25 de marzo de 2015

    Historia del folclor mexicano.
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    Al ser el folclor la suma de actividades de la cultura popular no escrita que se alojan en una región y perduran  en el tiempo, es imposible hacer una historia del folclor. Sin embargo, podemos considerar que lo que llamamos “folclor” en la actualidad, tiene un momento o momentos de inicio. En México, empezó en los años 20’s del siglo pasado, cuando los políticos “sintieron“ el deseo de llegar a las masas populares a través de alentar el espíritu nacional. 
       El material folclórico puede clasificarse en cinco grandes áreas: creencias, costumbres, relatos, canciones y refranes, y arte popular:
            -Las creencias populares engloban todo tipo de ideas sobre los temas que por tradición han                           preocupado al hombre, desde la causa y curación de enfermedades hasta    la especulación sobre la vida después de la muerte, así como supersticiones,      criaturas fantásticas y mitológicas.
           - Las costumbres comprenden todo el material relativo a modos de            festejos, juegos y danzas, aunque también se refieren a las relativas a cocina y vestimenta.
           - Los relatos abarcan baladas y diferentes formas de cuentos                   tradicionales y música tradicional, basados a veces en personajes reales o         acontecimientos históricos.
           -Las canciones y refranes abarcan nanas o canciones de cuna y rimas         infantiles, trabalenguas y acertijos.

        El arte popular abarca cualquier manifestación artística creada por el              pueblo de forma anónima y que expresa el carácter de su vida en comunidad.

    En México, y en muchas otras partes del mundo, una buena parte del discurso    político y económico, sobre todo durante los primeros cincuenta años del siglo   XX, se llenó de conceptos como “la voluntad popular”, “los   sacrificios del            pueblo”, “las auténticas necesidades nacionales” o “las típicas demandas de        nuestras clases populares”. Cierto que mucho de esto se identificó como “         populismo” . Sin embargo, hubo una época en que estos recursos discursivos       tuvieron un sentido distinto, que justamente transitó de lo romántico                 folclorizante a lo   pragmático nacionalista.
  El libro de Pablo Parga, Cuerpo vestido de nación. Danza folclórica y                   nacionalismo mexicano (1921-1939), trata precisamente de este periodo y se       ubica en el quehacer de las danzas populares estudiadas, manipuladas y             recreadas por ciertos sectores oficiales durante los años posrrevolucionarios con   el fin de convertirlas en un recurso identitario nacional.
   
   En los años inmediatamente posteriores a la violencia armada revolucionaria     hubo una explosión nacionalista que cubrió todo el país. Desde luego, era un       nacionalismo sin la menor traza de xenofobia, no era anti nada, sino pro             México”. Este nacionalismo se orientó con el afán de reconocer la validez             cultural de las expresiones populares . Sin embargo, para muchos este               fenómeno adquirió un tono especial a partir de la década de 1920. “De la noche   a la mañana ,  se pusieron de moda las canciones y los bailes nacionales, así     como todas las artesanías populares.
  En suma, el mexicano había descubierto a su país y, más importante, creía en     él.

     La forma más antigua de las danzas folklóricas mexicanas, tiene sus raíces      en los días de Mesoamérica, durante la época de los mayas y aztecas.
    Después de la llegada de los españoles, la danza europea influyó mucho en la    cultura nativa. Estos bailes,llamados mestizos, son una combinación de              aspectos indígenas y europeos. 
    Los Bailes Regionales se presentan generalmente en las representaciones           teatrales o las celebraciones de las comunidades. 

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    El Folklore mexicano puede expresarse en conmemoraciones o fiestas y              pueden ser de carácter religioso, cívico o familiar. Sus expresiones más              comunes son la polka, huapango, sones, danzas, bailes, y jarabe. A                  raíz de esto se fueron formando conjunto de personas e instrumentos como el   mariachi,  los cuales utilizan la guitarra, la trompeta, el violín, el guitarrón,   la   sonaja, el carrizo, la chirimía, el caracol, la vihuela jalisciense. 

    Para México, la artesanía está muy relacionada con la identidad nacional, así      como está relacionada con la identidad indígena del país, y esta idea es            regularmente abordada en el cine y la televisión en el país. Desde                      principios del siglo XX hasta hoy en día, el arte folklórico mexicano ha                inspirado a famosos artistas como  Diego Rivera, Rufino Tamayo, José                Clemente Orozco, Fernández Ledezma, Luis Nishizawa y muchos otros.           
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